Какие символы Осетии вы назвали бы, уважаемый читатель? Не считая, конечно, государственных – ГЕРБА, ФЛАГА, ГИМНА - значение которых для любой республики одинаково важно…  Горы? Башни? Осетинские пироги, известные как бренд теперь уже всей России?

В книге «30 символов Осетии» Т. Калицова и Т. Техова сразу после ГЕРБА, ФЛАГА и ГИМНА назван ÆГЪДАУ.  В книге «30 символов Осетии» Т. Калицова и Т. Техова сразу после ГЕРБА, ФЛАГА и ГИМНА назван ÆГЪДАУ.  ÆГЪДАУ - культурный феномен, относящийся к категории моральных ценностей, влияние которого на менталитет осетин трудно переоценить.  Он формировался в течение многих веков, создавая основы правильного (оправданного общественной моралью) мышления и поведения. ÆГЪДАУ – своеобразный сборник нравственно-этических кодексов: æфсарм (совестливость); уæздандзинад (благородство), намыс (честь) и др. Это нормы поведения, которые каждый человек, считающий себя частью осетинского общества, почитает необходимым соблюдать и передает их принципы следующему поколению. 

Сразу за ÆГЪДАУ в книге Калицова и Техова стоит УАСТЫРДЖИ – «древнее божество, которое предки осетин почитали еще до зарождения христианства… С приходом христианства в Аланию образ этого божества стали отождествлять со Святым Георгием».Авторы показывают универсальность Уастырджи: его именем проклинали и благословляли, клялись друг другу, ему возносили молитвы о защите путников и воинов, в честь него строили святилища и устраивали осенью большой праздник: закалывали быка, варили пиво и пекли, осетинские пироги… Именно осетинским пирогам (чьиритæ) посвящена третья глава книги. И дальше в книге идут рассказы об осетинском пиве (бæгæны), трехногом столе (фынг), святилищах (дзуарах), осетинской лире (ирон фæндыр) и танце симд, о празднике в честь рождения мальчика (кæхцгæнæн) и о колыбели (авдæн), о городе мертвых  и о многом другом, вплоть до гостиницы «Владикавказ» и футбольного клуба «Алания», как символах Осетии.Каждая статья сопровождается фотографиями, которые призваны дополнить текст.Возможно, некоторые сведения, касающиеся тех или иных символов, часть читателей удивят (например, знаете ли вы, что «производством араки занимались исключительно женщины, тогда как изготовление пива было прерогативой мужчин»?), некоторые покажутся спорными, кто-то не согласится и с самим выбором символов Осетии…Однако равнодушным книга Т. Калицова и Т. Техова «30 символов Осетии» вряд ли кого-то оставит. Старшим поколениям читателей будет интересно полистать и уточнить, младшим - полезно узнать. Тем более, что все материалы книги основаны на трудах известных историков и этнографов (список литературы прилагается).С книгой можно познакомиться и почитать в тиши Дигорской районной библиотеки, сотрудницы которой всегда рады своим читателям,  по адресу: г. Дигора, ул. Карла Маркса, 51 А, второй этаж ЦКР.Фатима Сабанова, библиограф ЦБС