Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии - один из 12 главных православных праздников. Он посвящен воспоминанию о смерти Божией Матери. Слово «успение» символизирует не смерть обычного человека, а вознесение духа и тела к Богу.

После вознесения Иисуса Христа на небеса Пресвятая Мария осталась на попечении апостола Иоанна. Когда царь Ирод начал гонение христиан, Богородица с Иоанном поселилась в Эфесе. Там она ежедневно молилась и просила Господа поскорее взять ее к себе. В один день к ней явился Архангел Гавриил и известил, что по истечении трех дней ее земная жизнь закончится. Дева Мария перед кончиной пожелала увидеть всех апостолов, которые проповедовали христианство по разным городам. Ее желание исполнилось. Апостолы собрались у ложа Богородицы, на котором она смиренно приняла смерть. Гроб с телом Божией Матери был захоронен в пещере. Апостолы еще три дня оставались у ее подножия и молились. Апостол Фома опоздал к погребению. Ему разрешили отворить вход в гроб и поклониться святым останкам. В пещере тела не оказалось. Апостолы убедились в телесном вознесении Богоматери на небо…

Органы записи актов гражданского состояния (ЗАГС) имеют прямое отношение к каждому жителю нашей республики. Именно здесь фиксируются ключевые события жизни человека: рождение, смерть, заключение и расторжение брака, усыновление, установление отцовства и перемена имени.
Работа органов ЗАГС не ограничивается только регистрацией актов гражданского состояния. Ведется активная просветительская деятельность среди населения. Проводятся консультации, беседы, посвященные бракам, созданию семьи и рождению ребенка. Современные технологии позволяют ЗАГСу быть ближе к людям. Управление ЗАГС активно использует социальные сети и официальный сайт, где публикует важную и актуальную информацию. Здесь можно найти ответы на часто задаваемые вопросы, анонсы мероприятий и консультации специалистов.

В героической плеяде участников Великой Отечественной войны из Дигорского района видное место занимает Хадзимурза Хангериевич Цаллаев.
Родился Хадзимурза в 1902 году в высокогорном селении Ханаз в многодетной крестьянской семье. С детства был приучен к тяжелому крестьянскому труду. С 1910 по 1912 год учился в Махческой начальной школе. Дальше продолжить образование не смог из-за тяжелых материальных обстоятельств и поэтому работал дома, помогал отцу по хозяйству.
Грянула Октябрьская социалистическая революция. Вскоре началась Гражданская война. В 1918 году Хадзимурза - в отряде красных партизан. Участвовал в героической обороне с. Христиановского от белоказаков Шкуро в 1919 году. Белоказаками был сожжен его дом, а имущество разграблено. В 1920-1921 гг. участвовал вместе с красными партизанами в боях против белогвардейцев в Кабарде и Грузии.
В 1925 году был принят кандидатом в ВКП(б). В 1926 году стал членом ВКП(б). До 1930 года работал в Дигорском ущелье с геологоразведочной партией в качестве рабочего.
В 1930 году вступил в колхоз «Красный партизан» в с. Дигора и работал рядовым колхозником. В 1936 году был избран секретарем первичной парторганизации колхоза «Стур-Дигора» Ирафского района. В дальнейшем продолжал работать в колхозе «Красный партизан».

Что такое аскеза?
Слово «аскеза» переводится с греческого как «упражнение», «борьба»; это наша ответная любовь ко Христу, наш свободный шаг, в котором мы отвергаемся от мирских привязанностей, учимся не цепляться за этот мир с его бытом, комфортом, уютом, удовольствиями...
К аскезе относятся наши посты, коленопреклонения, стояния (например на молитве в храме или дома), отказ на некоторое время от супружеских отношений, отказ от развлечений и увеселений и многое другое.
Аскетическая практика - это первая ступень. Следующая ступень - предощущение Бога в людях, существах и вещах. Святые видели мир иначе, он реально был для них поврежденной иконой совершенного мироздания, поэтому святые так любили наслаждаться красотой природы, так берегли природу. Мы помним Евангельскую заповедь-притчу о том, что если тебя что-либо искушает, вырви свой глаз, оторви руку. К сожалению, чаще всего мы встречаем неправильное преломление этой заповеди. Грешные люди стараются, борясь с искушениями, поскорее исключить из своей жизни предмет искушения, тогда как характерной чертой святости является умение преобразить свою внутреннюю природу, уничтожить свои собственные страсти и нечистые желания. Тогда и мир вокруг видится иным.